f3caseytod

光合／旅美研究生最近大家應該吃了不少紫色seafood，業力已被度化清淨，但這件事是不是再過幾天就一如往常，直到下次又跑出了黃色seafood、粉紅色seafood或是彩色seafood。而對心智一般的你我，難免又要經歷過不知是被洗腦還是信了就對了，反正就是捐錢度化業力還是錢交出去卻完全不知用在哪裡（被騙）的掙扎。 個人對宗教自由持開放態度，各人作業各人擔，大家愛吃海鮮、海膽、牛排大餐，相信誰是神、誰是佛，只要自我感受心靈充實，就是功德。但是，對一個非營利組織來說，最核心的價值是「責信」（Accountability），告訴社會大眾及心愛的同修們今年總共收了多少錢、花在租金、蓋大禪堂、供養大佛、買勞斯萊斯、師資群的車馬費有多少錢，有這麼難嗎？財務揭露是在法治社會中建立責信的第一步，也是在參與群眾或社會大眾（潛在參與群眾）去了解、認識一個宗教團體或非營利組織很重要的方式。例如，你可能會想知道捐的錢被用來做些甚麼事？是拿去蓋醫院學校大禪堂？買最頂級安全的公務車？供養師父讓他安心弘法？這樣也比較能客觀的評價是不是你想要加入的組織。在商業界，即使有充分的財報準則、財務揭露規定，都難以預防會計財務詐騙（例如安隆案），在完全沒有財務訊息的非營利團體，更容易受人為的疏忽或操作，而可能背離原本在募款時與群眾溝通的訊息。這樣的規定不是針對神佛，而是管理人性的弱點。在美國，非營利組織每年皆須申報「Form 990 」並需要讓社會大眾從網上查詢相關資料，也是希望更恰當的管理「責信」問題。我曾經因為一位很信任的同事而加入了紫色餐廳1年時間，所以對這組織也有一定了解，我知道「隨喜供養seafood功德金」是要填上名字和會員編號的，在一個這麼嚴謹的餐廳，連入座都要掃描會員證確認身分，怎麼會沒有大家隨喜的紀錄呢？你說大家會不會匿名？我不知道，但我想被seafood知道我捐了多少錢、想被度化業力都來不及了（因為老師會暗示這是難得的機會供養駐世佛，seafood能清淨度化大家業力），當然要連名帶姓的具名捐款。 紫色海鮮餐廳的正式聲明中：「師父從未自協會領取任何報酬」，那請問從「隨喜功德金」或從其如來宗「基金會」收受了多少大家的捐款或房舍、生活的補助呢？多少都沒關係，但社會、同修成員有權知道。